阿育吠陀的理論基礎是數論[1]哲學,古代的智者[2]或稱為看見實相的先知,透過宗教的方法來發現實相,阿育吠陀的知識傳承自這些先知在實務、哲學、宗教的啟發。這些先知們發現宇宙能量如何在所有的生物體與無生物體上顯化,人類與宇宙間有著密切的關聯。他們了悟所有存在的源頭是「宇宙意識[3]」,由此顯化成雄性與雌性的能量[4]—Shiva和Shakti。(這裡有關於這兩位的易讀版神話故事,我沒有去確認內容的正確性,只是做為參考。)
數論派哲學的創始人Kapila,提出宇宙由二十四個元素組成,其中最基本的是Prakruti。Purusha是雄性能量,Prakruti是雌性能量。
Prakruti是行動的創造力,所有形式、顯化、屬性和自然的來源,具有形狀、顏色、屬性,它是有選擇的意識[7],是神聖的意志[8],想要成為許多的那個「一」[9]。宇宙是從這位「神聖母親」Prakruti的子宮誕生的孩子。
宇宙中所有的組成都由Prakruti創造,Purusha只是這個創作的見證者。從Prakruti產生的第一個顯化是「宇宙智能[10]」。「宇宙智能」形成「自我[11]」,自我是「我是」的感官[12]。可以在一切自然、演化的宇宙中發現原始能量的三種屬性的存在。三種屬性是指悅性、變性、惰性,是一切存在的基礎,以平衡的狀態存在於Prakruti之中。當平衡受到干擾,屬性間的交互作用引發宇宙產生演變。
在悅性的作用下,自我化為五個感覺器官(耳朵-聽覺、皮膚-觸覺、眼睛-視覺、舌頭-味覺、鼻子-嗅覺)與五個行動器官(嘴巴-說話、手-抓握、腳-走路、生殖器官、排泄器官),因而創造出有機的宇宙。
同樣的自我在惰性的作用下,進一步化為五個基本元素(空/以太、風、火、水、土),形成無機的宇宙。
變性是身體中活躍的生命力,同時將有機的和無機的宇宙分別移動至悅性和惰性。因此,悅性和惰性是非主動的、潛藏的能量,需要變性的主動活躍的力量。
以上是阿育吠陀醫生Vasant Lad的敘述,可以參考圖一。在另一本書《五大元素療癒瑜珈Healing Yoga》的作者Swami Ambikananda Saraswati對於數論的介紹可以參考圖二。保留了原書上的用字,所以梵文的拼字看起來會不同,由於不影響理解,因此暫時未加以考究與統一。
圖一、創造的數論哲學[16] |
圖二、數論所列舉的元素[17] |
數論的創建者是印度智者Kapila,他的哲學討論生命的神秘,檢視人類經驗的不同部分,藉以完整地理解其全貌。Samkhya這個梵文字是指「計算」,而術論所列舉的每一個部分便稱為「元素」(tattva)。梵文Tattva字面的意思是「那個(的狀態)」,同時也指「那個」(tat),亦即萬事萬物皆包含不可分割的神性。這些元素就像交響樂的音符,透過它們,物質生命與精神生命結合為一。數論探討的元素可說是神性的運作法則,後來為瑜伽行者所吸收。順序如下[18]:
l 最初的元素是Purusha(意識)和Prakriti(創造力),造化力是意識的物質演變,兩者密不可分。其他所有元素均由Prakriti所衍生,在此同時,Purusha保持沉默,是個不介入的見證者。
l 從Prakriti中衍生出有覺知的意識稱為「個體自覺」(Buddhi,有時稱為mahat,意為「偉大的一個」)。
l 由此個體自覺產生了「我」的概念(梵文為ahamkara),這是社會性人格,是在成長過程中我們逐漸相信自己所成為的「我」。
l 從這些最初的元素之中,以最精細的形式衍生出不可見的物質:介質波(Tanmatra),亦即聲波、觸波、形波、嚐波、嗅波。
l 從介質波衍生出五大元素(Panchatattva),包括空、氣、火、水、土。
l 接著便隨之產生五種認知方式,亦即感覺器官,包括聽覺、觸覺、視覺、味覺與嗅覺。
l 這些認知方式產生了五種行動方式,亦即行動器官,包括言語、手的運動、行走(或腳的運動)、生殖及排泄。
l 由以上種種產生了manas,也就是心,當作上述元素的中繼站。
1. Purusha真我/本性—Masculine陽性
2. Prakrti自然本性—Feminine陰性:所有創造的物質來源
3. Buddhi智慧(Intellect)
4. Ahamkara自我(Ego)
5. Manas心智(Mind)
6-10是pancha jnanedriyani五個感覺器/辨識功能的器官
6. Karna耳朵—聲音的器官
7. Tvak皮膚—觸摸的器官
8. Akshi眼睛—視覺的器官
9. Jihva舌頭—味覺的器官
10. Nasika鼻子—嗅覺的器官
11-15是pancha karmendriyani五個行動器官
11. Vak口—表達的器官
12. Pani手—拿取的器官
13. Pada腳—移動的器官
14. Upastha生殖—生殖的器官
15. Payu肛門—排泄的器官
16-20是pancha tanmatrani五個精細的元素
16. Shabda tanmatra聲音元素
17. Sparsha tanmatra觸摸元素
18. Rupa tanmatra視覺元素
19. Rasa tanmatra味覺元素
20. Gandha tanmatra嗅覺元素
21-25是pancha mahabhutani五個重要的元素
21. akasha乙太/空元素(聲音元素創造)
22. vayu氣元素(聲音+觸摸創造)
23. agni火元素(聲音+觸摸+視覺創造)
24. ap/jala水元素(聲音+觸摸+視覺+味覺創造)
25. bhu/prthvi土元素(聲音+觸摸+視覺+味覺+嗅覺創造)
[1] 數論(Samkhya)是印度哲學的其中一派。
[2] 在《Ayurveda: The Science of Self-Healing : A Practical Guide》書中的原文為rishis。
[3] 出處同上,書中原文為Cosmic Consciousness。
[4] 出處同上,書中原文為Male and female energy。
[5] 出處同上,書中原文為choiceless, passive awareness。
[6] 出處同上,書中原文為Pure Existence。
[7] 出處同上,書中原文為awareness with choice。
[8] 出處同上,書中原文為Divine Will。
[9] 出處同上,書中原文為the One。
[10] 出處同上,書中原文為Cosmic Intellect,梵文為Mahad或Buddhi。
[11] 出處同上,書中原文為Ego(Ahamkar)。
[12] 出處同上,書中原文為the sense of “I am”。
[13] 在《Ayurveda: The Science of Self-Healing : A Practical Guide》書中的原文為Brahma。
[14] 出處同上,書中原文為Vishnu。
[15] 出處同上,書中原文為Mahesha。
[16] 改繪自《阿育吠陀療法》第25頁。
[17] 改繪自《五大元素療癒瑜珈Healing Yoga》第15頁。
[18] 出自《五大元素療癒瑜珈Healing Yoga》第14-16頁。
[19] 資料來源為葆體瑜珈200小時師資班的講義內容。